Программа "Погружение в дельту"

 

Перенапрягаете ли вы свой мозг или не очень обременяете его - вы накапливаете напряжения. Устаете ли вы физически или бездельничаете - вы накапливаете напряжения. Крепко ли вы спите или вас мучает бессонница - вы накапливаете напряжения. Едите ли вы кислотную, щелочную или вегетарианскую пищу - вы накапливаете напряжения. Вся совокупность этих напряжений обуславливает человеческую природу, накапливаясь в мышечной, эмоциональной и психической сферах. Вот почему классическая йога нацелена на общее освобождение от всех напряжений, ибо накопление субъективных напряжений неизбежно приводит к коллективным напряжениям, к неурядицам в семейной жизни, к социальным конфликтам и к войнам. Сегодня даже религиозные вероучения не способны внести мир в душу человека, а государственные законы, полиция и армия не в силах установить гармонию между людьми. А между тем йогические тексты на протяжении тысячелетий твердят, что мира следует искать не снаружи, а внутри человека. Поэтому, если мы действительно хотим жить в гармоничной вселенной, нам необходимо научиться искусству снятия напряжений, постичь мудрую науку расслабления тела и ума. Как йогическая философия, так и современная психология выделяют три основных типа напряжений, которые влекут современный мир к агонии: мышечные, эмоциональные и умственные.

Систематические занятия практикой глубокой релаксации способны полностью устранить их. Мышечные напряжения вызывают нарушения равновесия в теле, а так же в нервной и эндокринной системах и легко устраняются глубоким психическим расслаблением. Эмоциональные напряжения проистекают из таких двойственных состояний, как любовь-ненависть, удача-провал, достаток-бедность, счастье-беда и их устранить уже труднее, потому что мы не умеем свободно и откровенно выражать свои эмоции, сдерживаем их, душим в себе, от чего напряженность лишь усиливается и укореняется. Освободиться от этих комплексов при помощи обычного сна или расслабления уже невозможно. Здесь уже необходимы особые эффективные методы, которые могут полностью снять эмоциональные нагрузки. Умственные напряжения - результат чрезмерной ментальной активности, водоворота фантазий, смятений и сомнений. В течение всей нашей жизни сознание регистрирует различные впечатления и складирует их в ментальных хранилищах. Иногда эти энергии вырываются наружу, воздействуя на наше тело, ум и поведение. И каждый раз, когда мы грустим или раздражаемся, мы склонны искать причину в не нас.

Дельта-сессии предлагают вам свою помощь: ваш фокус внимания будет направлен в глубины вашего подсознания, шаг за шагом возвращая утраченную гармонию. Многие полагают, что добиться релаксации можно просто откинувшись в кресле, но это не так. Проведите эксперимент, посадите своего знакомого в кресло и попросите расслабиться. Вы увидите, как это тяжело. Смотрите внимательно на возникающие при этом напряжения в теле, не дающие человеку погрузиться вглубь самого себя. В этом случае даже не приходится упоминать о напряжении ума, выражающегося в виде ментальных флуктуаций. Используя дельту сессию, человек не просто лежит, слушая музыку, он занимается преобразованием своей личности, запечатленной в энергетическом и физическом телах. С каждым новым занятием он сжигает старые привычки и тенденции, чтобы возродиться обновленным к новой жизни. Этот процесс не только быстрее, чем иные психотехники, приближает нас к позитивным результатам, но и сами результаты этих преобразований очевидны и долговечны.

Структурно, предлагаемая нами сессия состоит из следующих частей: альфа (10мин), альфа-тета (20мин), дельта (30мин) и завершается сессия этапом альфа-теты.

На первом этапе мы имеем дело с первым уровнем напряжения - сенсомоторным, растворяя мозговые паттерны, на которое оно опирается, мы открываем доступ к подсознанию. В этой части практики рациональный ум, являющейся, по сути, для большинства темницей, открывает свои двери иррациональным силам подсознания.

В состоянии альфа-теты мы декламируем свою волю, намерение на дальнейший ход сессии. В психологии такое вербально выраженное намерение называют "аффирмацией", в йогических традициях его аналогом является «санкальпа». Успешность дальнейшей сессии во многом определяется уже сформированным навыком создания чёткой формулировки своей воли.

В состоянии дельта мы видим свою духовную природу в новом очертании - с высоты открывающейся свободы. И этот опыт, соединяясь с нашим бодрствующим состоянием, незамедлительно трансформирует нашу личность, являющуюся слепком подсознательных сил. Каждый из нас может расплавить свою ментальную структуру, нет такой личности, которая не способна к преобразованию, ровно, как и нет так же такой навязчивой идеи или страха, который нельзя было бы устранить. В терапевтических целях вы сможете формулировать намерение, помогающее достичь оздоровления. Эта часть практики может совершенно обновить вашу жизнь, привить благородные привычки, изменить вкусы и склонности, показывая тем самым, что Вы являетесь полноправным творцом своего собственного, живого внутреннего мира.

Дельта-сессия – это особая практика, которая извлекает психическую силу из ее подсознательных глубин на поверхность сознания.

Свами Сатьянанда, основатель "Международного Общества Йоги" пишет: "Наш мозг перенасыщен мириадами впечатлений, спрессованных в архетипы, каждый из которых представляет опыт целой жизни, т.е. карму. Подобно тому, как фотокамера регистрирует все на негативе, так и каждый наш опыт (сознательный или бессознательный ) регистрируется нашей психикой, формируясь в архетип. Как дерево каждый год продуцирует семена, а в течение всей своей жизни - миллионы семян, так и ум человеческий продуцирует миллионы таких семян, как кармы, самскары и архетипы. Однако, человек не просто биологическая единица, но творец своего микрокосмоса. Бог созидает макрокосмос, расширяя его планетами и вселенными, а человек созидает микрокосмос, расширяя его своими действиями, опытом и кармой. Существуют три слоя карм: первый слой самскар оседает на дне сознания, образуя сферу бессознательного или скрытую непроявленную форму; второй слой самскар располагается над первым и образует сферу подсознательного или форму постоянных перемещений и проявлений; третий слой располагается над вторым, образуя сферу сознательного или форму созревания и плодоношения. Доктрина кармы определяет эти три слоя как поток кармы, её накопление и предопределяющая карма или судьба".

Одним из феноменов практики этой сессии являются необычайные переживания, которые по существу представляют обнажаемую карму прошлых жизней, извлекаемую из глубин подсознательного и бессознательного царства. В течение этой практики мы планомерно шаг за шагом расчищаем ментальный мусор при помощи силы собственного же сознания, погружённого в пропасть своей глубины. Опыт прошлых жизней в некоторых случаях осознаётся непосредственно или выражается при помощи возникающих символов. Слова и используемые нами концепции, являются языком нашего рационального ума, а возникающие в процессе медитации символы, цвета и звуки есть не что иное, как язык нашего подсознания, выходящий в сферу нашего сознания. Именно поэтому мистический образ так трудно вербализируется. Его информационная плотность многократно превышает усилия, которые мы затрачиваем, описывая привычные объекты нашего плотного мира. Многие современные направления психологии утверждают, что всё что есть в макрокосмосе, есть и в нашем микрокосмосе в форме архетипов. Современная нейрофизиология также рассматривает мозг человека как голограмму внутренней вселенной. Эти бесчисленные архетипы покоятся внутри нас, и если мы желаем в этом убедиться, нам необходимо извлечь их из недр подсознания. Тогда они выходят в форме графических символов, янтр.

О том, что существует сфера чувств и ума знает каждый, но не каждый догадывается (а тем более знает) о том, что у человека есть еще сфера сверхчувственная и сверхментальная или царство бессознательного, скрывающего иные способности, которые локализованы в ультразвуковой церебральной цепи головного мозга. Каждый из нас может видеть объект, воспринимать его запах, вкус или звук. Это чувственный опыт, обусловленный присутствием объекта. Однако если цветок отсутствует, наши глаза не могут видеть его непосредственно. Тем не менее, есть еще сверхчувственный опыт, не обусловленный присутствием объекта, когда слепой может видеть, а глухой слышать, если, конечно, у них развиты соответствующие мозговые центры, которые иногда начинают функционировать у практикующих глубокую медитацию. Каждое человеческое существо обладает врожденной возможностью пробудить сверхчувственные способности, но лишь некоторые йоги и сумасшедшие могут реализовать эту потенцию. В этом смысле некоторые из психических нарушений являются не болезнями, а духовным опытом, которым человек не способен управлять. В отличие от умалишенного, йог или духовный практик этим опытом не только управляет, но сознательно расширяет его пределы, отдавая себе полный отчёт во всех совершаемых изменениях.

Ум можно сравнить с автомобилем. Если вы не умеете им управлять - вам не миновать стресса, но если вы хороший водитель и знаете, как себя вести в любой ситуации - вам ничего не грозит. На первый взгляд может показаться, что эта практика предназначена для расслабления и отвлечения от внешнего мира, в то время как она углубляет наше сознание. Высшая и конечная ее цель - погрузить ваше сознание так глубоко, чтобы вы смогли наконец-то слиться со своим подлинным внутренним существом.

Физиологическая функция дельта-тренингов - изменение жёстких связей мозговых паттернов. Замечено так же, что при дельта-сессиях особенно легко включается чувствительность напряжённых зон энергетического тела. Фиксируя дельта-диапазон программными средствами, фокус внимания сохраняется на подобных зонах вплоть до того момента, пока не начинается текучее изменение энергетического блока. Так фокус внимания естественно "мигрируетет" с одной зажатой области до другой. При этом по средствам глубокого расслабления изменяются как структуры нейронных связей, так и плотность энергетического тела, оно становится текучим. Из восприятия шаг за шагом исчезают неоднородные формы, а самосознание буквально "тает", переходя к другим энергетическим телам. На этой стадии дельта-сессии человек входит в мир образного восприятия, ему открывается доступ к миру осознанного сновидения.

По сути, дельта-сессия является формой йога-нидры, которую называют "сном йогов". Термин "йога нидра" состоит из двух слов: "йога" - союз, единство (или однонаправленное сознание) и "нидра" - сон. “Йога нидра - высшее расслабление и высшее блаженство, подлинное освобождение души из мрака заточения”. Одним из отличий между йога нидрой и дельта-сессией является отсутствие вербальных инструкций и сформированного "ментального плана" хода практики, являющегося его ритуальной частью. Вместо этого в БОС-сессиях сознание поддерживается фиксацией на звуковом канале. Уровень звука перемещается по встроенным динамикам мягкого кресла, в котором осуществляется практика. Более глубокое погружение отражается БОС-системой подъёмом звука вверх, к колонкам, зафиксированным рядом с головой практикующего. Чем глубже релаксация, тем отчётливее слышим звук, что в свою очередь не даёт вам уснуть. Мы привыкли, что наше сознание как бы отождествляется с умом и чувствами, и тогда нам кажется, что мы вполне сознательны. В действительности активным является лишь аналитический, рациональный ум, который не столько восприимчив, сколько критичен к потоку восприятия. Однако если этот ум лишить всех каналов восприятия, кроме слуха, его восприимчивость весьма обостряется. Утратив все свои прежние ассоциации, он вынужден активизировать свою деятельность и проникать все глубже и глубже. Впрочем, подобный процесс возможен при условии, если ум натренирован соответствующим образом предыдущими практиками. В противном случае, между погружением в глубины дельты и бессознательным сном не будет принципиальной разницы. В преддверии погружения в дельта-состояния мы осваиваем альфа и тета-уровень, что приближает к необходимому состоянию особой осознанности. Мы приобретаем способность отпускать своё сознание, которое фиксирует определённые ощущения тела, квинсистенцией которых являются сгустки напряжения, ощущаемые внутри нашего мозга. Именно они являют себя на уровне теты в виде всплывающих образов. Так устанавливается непроизвольный контроль и сохраняется осознанность, несмотря на то, что остальные органы восприятия не получают необходимой информации.

На уровне дельты происходит остановка блуждающего внимания, прикованного ранее к двум первым телам. На этом уровне происходит переключение на более тонкие пространства энергетического кокона.

Тантра определила Нидру, как "врата в самадхи". Вот что об этом пишет Свами Сатьянанда: "Если в прошлом сверхсознание определялось, как нечто имеющее отношение к мистике или религиозному переживанию, то теперь за сверхсознанием закрепился термин "физиологическая реальность". Современный психолог Карл Юнг определил сверхсознание как "погружение в коллективное бессознательное". Новейшие исследования в области парапсихологии, пси-феноменов и психотроники подтвердили, что "универсальный ум" действительно существует...

Так, прежде таинственный и неприступный, мир бессознательного сдает свои позиции, которые теперь определяются, как сверхсознание. Этот постепенный процесс просветления личности и освобождения от ига "таинственных" сил и называется самореализацией, кайвальей, мокшей или самадхи. Йога нидру часто называют психическим сном, глубокой релаксацией с внутренним осознанием, когда на грани сна и бодрствования происходит спонтанный контакт со сферой подсознательного и бессознательного. Практика приводит к состоянию релаксации благодаря отвлечению сознания от внешних впечатлений и погружения его в сокровенные недра психики. Йога нидра, равно как и дельта сессии, входящие в состав психотронных методик, способны привести к высшим состояниям концентрации сознания и к самадхи.